高中（作文）800字
宽容
有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。
寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？其实，宽容是一种境界。
宽容如水。
通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。
宽容似火。
因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容是诗。
宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。
为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。
当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。
在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
我是一个来自远方的朝圣者，日夜追寻着梦中的天堂，然而在滚滚红尘中我却迷失了前进的方向。
彷徨中，一个长着翅膀的天使翩然飘落在我的身边，他把我带到法国一个破旧的教堂里，我看到了被警察人赃俱获的冉阿让，他心如死灰，等待着主教对他做出死刑的判决，然而耳边响起的却是温柔而果断的话语：“警察先生，这位先生手里的银烛台不是他偷的，是我赠送给他的礼物。”就象阴云密布的天空中撒下一缕阳光，冉阿让那堕落的灵魂复活了，他的一生也由此而改变。天使临走时告诉我他生前就是那个主教，死后成了天使。我拾起天使落下的一根羽毛，上面写着让我终身刻骨铭心的话：在复杂的生活中你应该坚守这样的准则“把别人对自己的伤害写在沙上，把别人对自己的好处刻在心间。”望着天使轻盈远去的身影，我终于明白了：拥有宽容之心，你就可以成为拯救堕落灵魂的天使。
沉思时，一首温柔而伤感的歌从绿杨深处飘出来，原来那里正在上演一场叫《将相和》的剧目，歌词这样唱到：“相爱总是简单，相处却太难。”我的心不禁一颤，的确生活总是这样伤感和无奈，就象一扇沉重的大门。然而舞台上动人的一幕却让我找到了打开生活这扇大门的钥匙：当引车避匿的蔺相如和负荆请罪的廉颇相拥而泣，誓言共保赵国的时候，我突然发现，宽容是世上最神奇的钥匙呀！当舞台上音乐骤然响起的时候，我知道，那已经不是丝竹管弦发出的声音，而是宽容谱写而成的和谐动人的交响。
高中生应用文作文800字
1.高中生应用文作文800字
有人说，新学校就是一个新世界。这话一点没错，当我迈入新学校的那一刻，激动和喜悦一同涌上心头，心中的念头就是：我来到了一个新世界，我将抛弃以往的所有包袱和缺春好滑点，在新学校重塑自我，迎接崭新的生活。 两根深红色的大理石柱立于门口两侧，像两个威风凛凛的哨兵。跨步走入大门，眼前充盈着盎然的绿意。从门口一直延伸到办公大楼，仅是碧绿的芳草和高耸的垂柳。学校中央是一个大花坛，里面栽种了牡丹、玫瑰和各种叫不出名字的鲜花。微风吹过，杨柳依依，花香伴随着夏日里清新的空气扫过我的鼻翼，让我真想忘情的大声呼喊：新学校，我来了！
教学楼是由白色的瓷砖镶嵌而成的，透过明亮的窗户可以看见里面摆放整齐的桌椅。我随着人流在校园里走走停停。校园精巧合理的布局让我感叹设计师的伟大，盎然的绿意和姹紫嫣红的鲜花让我目不暇接。微风轻拂，送来缕缕清香，花丛中蜂蝶相逐，更添一份生机。右侧有一个书本堆砌而成的雕塑，寓意“书山有路勤为径。”
等等，那是什么。伴随着我的脚步，一幢造型别致的白色二层小楼映入我的眼帘，通过它的风格可以大概判断出这是民国年间的建筑，能完好保存至今更加令人惊叹。我绕着这座小楼转了两圈，在它的侧面发现了一块镶嵌在墙上的青色石板，上面记载着这栋房屋的历史：原来这栋白色小楼建于70多年前，是当时学校师生的一处活动基地。
此刻，我的心仿佛被震慑了一般。抚摸着被风化的石板，我仿佛看到了那个火热的年代，眼前又出现了那十几名未曾谋面的师生的身影。他们的手脚虽然被绳索捆缚，但他们的灵魂却宁死不屈。在面对日寇凶残的暴行下，他们没有屈服，在面对明晃晃的持刀时，他们昂首挺胸。孟子曾曰：威武不能屈，此乃大丈夫。他们用热血唱响了一曲生命的壮歌！在有感于他们的悲惨遭遇时我又感到深深的自豪，因为今天我站在这个校园里，就是他们的校友，他们的同学，我们的灵魂，将永远相联。
望了一眼远处的教室，我的信心更加饱满。在这个新世界里，我一定要奋发图强，开创自己的光辉历程。
2.高中生应用文作文800字
《老人与海》中的老在海上孤独地同鲨鱼搏斗最终却只拖回了鱼骨。也许有人会说老人的行动很傻，得不偿失但我却认为老人是最聪明的，他懂得去追逐梦想。 人的一生中充满了梦想。小时候是想扒腊有一个洋娃娃，再大一点是想考试得高分，再大一些想有一份好工作……人的一生就是在逐梦中度过的。梦想既是人生的目标，又是人实现这个目标的源源不断的动力。
梦想无好坏大小高低贵之分，它只是人们心中的一颗星，在天闪闪发光，指引你前进的方向。
马丁路德·金有一个梦想，实现所有人种之间的平等相处。正因为他有了这个梦想并且去追逐它，实现它。他的功绩因此而伟大，他的人生因此而辉煌，他的名字因此而不朽。
屈原有一个梦想，希望楚国能够强大起来，抵抗秦国的进攻。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这不仅是他心路历程的写照，更是他追逐梦想为了实现梦想的决心。
焦裕禄也有一个梦想，“不治理好兰考的绿化，我死也不瞑目。”他追逐着这个梦想献出了自己的一生。他们的伟大不在于自己本身，而在于他们有梦想，并能为了这个梦想而去拼搏、奋斗。他们的精神同老人一样坚韧与顽强。这就是他们的人生美。美就美有意义，有价值。
人的一生短暂而平凡，能够成为伟人的屈指可数。大多数人在人类进程中只不过一颗流星，转瞬即逝。因此，有人感叹“人生苦短”。但我要说人生短暂是对的，人活在世上很辛苦也是对的，但是感叹“人生苦短”我就有不同看法了。正因为时光飞逝，所以我们更要珍惜，同老人一样，与鲨鱼搏斗看似辛苦，可是在这段日子里，与成群的鲨鱼斗智斗勇，其中的欢乐与思索，沉静与兴奋，都是任何事物无可比拟的。所以有人说“做一件事，结果带来的喜悦，与过程中带来的喜悦是无法比拟的。”我想，人生也是如此吧！
人生之美，美就美在过程，而不是结果。
人生之美，美就美在追逐梦想而不仅是实现梦想。
3.高中生应用文作文800字
我爱半，亦爱全。 我爱半。清代李密庵在他的《半半歌》中说：“看破浮生过半，半字受用无边。饮酒半酣正好，花开半时偏妍，半帆张扇免翻颠，马放半鞭稳便。”的确，醇香的酒，饮少则不够尽兴，饮多袜肢则误事，故而择半，在半醉半醒之间品味;美丽的花，若只是骨朵，则显乏味无趣，若大开大放，则显庸俗矫情，半开半闭，放而微含，娇美含羞最亮。
德国哲学家尼采也曾作诗谈“处世之道”：“别在平野上停留，也别爬得太高。打从半高处观看，世界显得最美好。”人生的确如此。
“半”是一种知足，一种适度，一种懂得放弃的精神。知足常乐，随遇而安。
我亦爱全。屈原在“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的楚国执着于美政，最后，宁愿投身汨罗，也不愿沾染世俗尘埃。文天祥面对元人的威压和皇帝的劝说，自始至终不肯屈服，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语。
“全”是一种执着，一种追求，一种坚持不懈求得完美的精神。委曲求全，十全十美。
半就是全，全就是半，非全非半。宁为玉碎不为瓦全，玉碎的是身体，全的是志气，瓦全的是身体，却失掉了志气，全与半，纠纠缠缠，一时间难以分开。
总之，我爱半，亦爱全。
4.高中生应用文作文800字
珍惜，你懂吗?其实没有失去过的人是永远也无法明白珍惜的真正内涵。口中“呐喊”着珍惜的人往往是却是那些尽情挥霍的人，这样的人并不明白珍惜、懂得珍惜，他们虚耗着自己也浪费着他人。 什么是珍惜?应该先问问自己，你知道失去的痛苦吗?失去，是从有到无，但又不仅于此。失去的背后还有更多的彷徨、无奈和痛苦。这一种痛更甚于切肤之痛，而是锥心之痛。它留给失去者的创伤历几多春华秋实而难以愈合。失去者之痛更多时只能挡着、护着、躲着，往往无意地轻轻一掀，昔日之苦楚依旧铭心刺骨。
人是会学习的，唯有经历过痛后方能学会珍惜。再问什么是珍惜?我想说珍惜首先是拥有。想要珍惜必须要先拥有需要和值得你珍惜的美好，可惜很多的拥有者不知道他的“拥有”。父母师长的爱护教诲被当做无休止的唠叨和烦琐;亲朋友人的善意提醒被当成无端的指责;年少轻狂的放荡被认为是“不在天长地久，只在曾经拥有”的洒脱，如此种种，怎能真正拥有，进而珍惜所有呢?
当然很多人知道拥有了，但拥有之后呢?拥有不只是占有，而应要能“尽其用”。我们说银行账户里的一百万不如买菜人手中的一元钱，像守财奴式的“拥有”倒不如没有或让真正会珍惜的人去“尽其用”。占有了许多，但不能让你所占有的去体现其价值，再多的也只是一串数字而已。我们鄙视守财奴，因为他们的“拥有和珍惜”才是的浪费、也是最可耻的浪费。让你的所有能“尽其用”是我想说的珍惜的第二层含义。
珍惜的更高一层应是珍惜他人。知你所有、爱你所有、用你所有那仅是珍惜的个人层面，当你破茧而出超越自我时，珍惜的除了自己还应包括他人及其所有。“身无半亩，心系天下”，古人之言正是精神层面升华的体现。须知珍惜自我并不意味着你可以不在乎别人，甚至于去挥霍他人(包括你的父母)的金钱、时间乃至于生命。或许你说你没有这样做，但更多时只是你没意识到而已。生活中约会的迟到让别人等待;工作中马虎让别人弥补;发言时说一些永远正确的废话，等等。这样的所作所为不是在浪费别人还是什么呢?
珍，“王”为旁意为美玉，喻指贵重之物;惜，“心”在左，说明要用心去感受、去领悟。珍惜，珍所贵，惜其时，不仅是自己的，还有别人的。
5.高中生应用文作文800字
在印度，人们用一种小巧的笼子装上坚果来吸引猴子，那些贪恋坚果美味的猴子往往被困住抓走，而只有那些放开爪子的猴子才得以获得自由。 美味的坚果正像人们心中的魔念，也许，勇于舍弃，才能获得真正心灵的自由。
勇于舍弃，是一次心灵的升华，而这建立在对自身所念认识得足够透彻之上。没有深思熟虑，谈何刻骨铭心，谈何真正心灵的自由。就像弘一法师，剃度之前便已学冠百家。倘若他继续置身在此，人生注定也会精彩纷呈。可在接触了佛经之后，他猛地发现那片深邃的天空有个熟悉的声音召唤他。于是，他舍弃一切，伴着虎跑寺的钟声，看天上云卷云舒，恬静地微笑。
有时候，舍得带来的影响会远远超过你的希望。大家一定都听过六尺巷的故事。那位宽宏大量的宰相主动让出三尺，最后的结果是皆大欢喜。失去的一点地盘怎能抵得上相互体谅的两家人所传达出的暖意呢?舍弃一缕阳光，赢得满目繁星，生活总会用一种更好的方式来补偿，你又何需患得患失呢?
或许很多时候我们会像故事中的猴子一样纠结，要坚果还是要自由。可我们要明白，为了物质而舍弃自由，势必会引起精神上的空虚。就像报道里很多贪 官，他们腰缠万贯，却失去了畅意生活的自由。倒不如为了自由而舍弃物质，精神上真正快乐的人是不会过分在意物质的。
在生命的长河中，只要用简单的心，来迎接纯粹的生活，就能够明智地舍弃，享受着心灵的自由，品味生活的真谛。