以身宁静不如心宁静为题的800字作文
淡泊而明志 宁静以致远
——题记
世界是纷杂的，人们对于其，赋与了一个字：闹。闹市万千，人心似海，有这股闹的狂风，心海就会翻起千层波浪。闹，如夏夜蝉鸣，那聒噪，惹得人心动荡，烦躁不堪。武汉地区有一句俗语：天热火气大。怎样消暑呢？于是智者就告诉我们“心静自然凉。”如此看来，静的意义是非常重大的，于是，人们的寻静之旅就开始了。
鲁迅先生“为了在纷扰中寻出一点闲静来”，只能借美好的事物寻求安慰，排解苦闷。在《从百草园到三味书屋》的字里行间中我们不难感悟到鲁迅先生对现实社会的不满，也许，面对现实中的种种，只有百草园中那“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚”能够给他些许安慰；也许只有那“树叶间长吟的鸣蝉，低吟的油蛉，会弹琴的蟋蟀”会给他些许快乐。那种安详与快乐，建立与“神秘的美女蛇传说”中，存在与“冬日里雪地捕鸟”的乐趣中。
但是寻求宁静只能靠回忆吗？韩国的电视连续剧《我叫金三顺》中的女主人公说过“回忆不具有任何力量。”它并不能够改变现实。静，这个看似简单的东西，却是求之不易的，静，早以不是落个耳根清净罢了！
前些天在拜读《论语;雍也》篇时，我寻求到了一丝关于静的脉络：“子曰｀贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！＇”一竹筒子饭，一瓢水，住在简陋狭小的巷子里，一般人都忍受不了这种困苦忧愁。颜回却依然不改爱学乐善的快乐，这才是好品德呀。颜回告诉我们在现实生活中，人们一直都在寻静，并乐之不疲，孰不知，静就在我们心底，即使我们身处闹市之中，静仍在我们身旁，只不过抓不到它罢了。李白的诗云“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”此诗不难读出很多事物的看法都是源于自己的做法。有人实在无法忍受这份喧闹与浮华，选择了主动避开，于是就有了隐。古人云：“大隐隐于市，小隐隐于野。”陶渊明心中所希望的现实社会就应该如《桃花源记》中的“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐”的与世无争之景。可世间怎会有如此之景呢？而陶渊明在《饮酒》（其五）中也告诉人们取静真理，诗曰：结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔,心远地自偏。其实，静，就源于我们心境。
曾经读过一篇关于漩涡漂流的文章，该文章作者也困扰于该如何寻静，一次漂流给了她诸多启示，文章的最后一段留给我的印象非常深：其实人生就如同在漩涡中漂流，不是去避开漩涡，而是去寻找安全的地方。是啊，人生的纷杂喧闹我不必在意，倒不如从心底拾起一片宁静，好好的走下去。
淡泊而明志，宁静以致远。寻理得福，寻静得乐，心中的那份静才是最美好的！
此时,我心宁静作文
世界喧嚣，人心也容易浮躁，宁静的环境只能阻挡外来的噪音，而来自内心的噪音却愈演愈烈。要享受生活，体味人生，就得不管外界的风云变幻，守住内心的宁静。
守住内心的宁静，才能享受美好的生活；守住内心的宁静，才能领略多彩的世界；守住内心的宁静，才能体味百态的人生；守住内心的宁静，才能守住自己想要的温馨与幸福。
因为守住了内心的宁静，陶渊明才能享受诗意的生活。出仕为官，大济苍生是他的初心；鄙弃官场，隐居田园是他的醒悟。官场的混乱与黑暗扰乱了他的心，于是，为守住内心的宁静，他毅然辞官，躬耕南山下。决不“为五斗米折腰，拳拳事乡里小人”，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，不论世人的评论和说辞，只为守住内心的宁静，享受闲适与自在。
因为守住了内心的宁静，杨绛才能欢度晚年，铸就百年生命。十年文革动荡，让中国老一辈的知识分子们倍受摧残，杨绛守住了内心的宁静，才熬过了动乱。而丈夫和女儿的相继过世又给这个不幸的老人以沉重的打击。欲哭无泪，那可看透疾苦的心也已伤痕累累。浓浓的感情汇于笔尖，成了一本虽薄却沉甸甸的《我们仨》。一时，她又声名大噪。而这时，她却捐掉书稿，拒绝采访，在小屋中过着与世无争的生活，只为守住内心的宁静，避免名利的困扰。
因为守住了内心的宁静，杜拉斯才能离开世界的灯红酒绿，在与世隔绝的小村庄几十年，书写对人生的感悟。她穷困却从未向世俗投降。任世间烦扰，她只跟着自己的心走。不带着世俗人眼中的目的，拒绝碌碌一生，最终年逾七十，得以名扬天下。而这时，她却从容地写下了这样的句子“那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容”。杜拉斯继续在这小村庄里过着平淡的日子，只为守住内心的宁静，远离世俗的繁琐。
守住内心的宁静，其实世界很美；守住内心的宁静，其实生活很精彩；守住内心的宁静，其实人生很丰富。可是，现在有多少人，他们只追求环境的宁静而忽视了内心的宁静，他们追求利益，追求地位，追求功名，却没能守住内心的宁静。
让我们远离无谓的喧嚣，守住内心的宁静，给自己留一片可栖息的净土。