为什么说化解焦虑，重拾快乐好心情？
近年来，许多22～35岁的拥有高学历的正常成年人常会突发一种奇怪的疾病：没有任何病理变化，也没有任何器质性病变，但突发性地出现恶心、呕吐、焦躁、神经疲惫等症状，女性还会并发停经、闭经和痛经等妇科疾病，发病间隔不一定，起病时间也不一定。有关专家认定，这是一种身心障碍，未正式公布的名字是：知识焦虑综合征。
焦虑已经是现代人生活中的一部分了。可是很多人在焦虑情绪产生时，往往不晓得自己正处在焦虑的状态。
在生活中我们总会听到这样的声音：
孩子说：“明天考试成绩公布，我今晚一定睡不好!”
妈妈说：“看着孩子的功课一天比一天退步，我不知道该怎么办才好!”
先生说：“最近业绩不好，回到公司都感到战战兢兢!”
婆婆说：“每当儿子夜归，我就坐立难安!”
“睡不好”、“不知该怎么办好”、“战战兢兢”、“坐立难安”，这些都是焦虑的外在表现。
心理学家说，焦虑是因为对威胁性事件或情况的预料而产生的一种高度忧虑不安的状态，精神过敏，高度紧张，严重者能达到生理和心理功能障碍的程度。
焦虑情绪和洋葱头的皮一样，是有不同层次的。同时，它们还有一个共同点，就像是不论哪一层洋葱皮都可以让你泪流满面一样，不论是哪种程度的焦虑，都会对你的幸福造成影响。
一般程度的焦虑情绪者，大多会产生痛苦、担心、嫉妒、报复等情绪，而且还会对自己产生怀疑；而严重的焦虑情绪者则往往非常激动、痛苦，他们喊叫、做噩梦、报复心极强、食欲不振、消化和呼吸困难、过度肥胖，而且容易疲劳。
如果一个人心理上长期处于焦虑状态之中，就有可能导致生理上的疾病。轻者包括疲劳、头痛、背痛、胃灼热、消化不良、下痢、失眠，甚至掉头发。重者可产生忧郁症、高血压、高胆固醇、免疫系统衰弱、癌症、阳痿、溃疡等疾病。
因此，我们一定要警惕焦虑的到来，并善于化解焦虑，以使自己重新获得快乐的心情。
(1)丰富业余爱好，以生活兴趣摆脱心理困扰。当你的心理处于焦虑状态时，不妨去读一本自己早就想读的好书，或者绘画和书法，甚至可以做诸如雕刻等手工小制作，都可以增强生活的兴趣，甚至可以从中感悟到人生的真谛。
(2)加强耗氧运动，以振奋精神摆脱心理困扰。心理学家指出，耗氧运动在改变不良情绪，振奋进取精神方面，比服用任何药物的效果都好。因此，我们可以通过耗氧运动，如快步小跑、快速骑自行车、疾走、游泳等，来加速心搏，促进血液循环，改善身体对氧的利用，并在加大氧的利用量中，让不良情绪与体内的滞留浊气一起排泄，从而使自己的精神与精力一起充沛，进而振作起来。
(3)常听音乐，以改变心境摆脱心理困扰。一个人，不管他的心情多么不好，只要能听到与自己的心境完全合拍的音乐，就会感到无比的舒畅。心理学家认为，出现这种现象，是与细胞本身的节奏密切相关的。因为人体的活动，包括心理活动，都是以细胞的微振为基础的，即使人在休眠状态，全身也无处不在振动着，而诸如脑波、肠胃的蠕动、心脏的搏动、自律神经的活动以及紧张和弛缓、收缩和伸展等，这些振动都有一定的节奏。因此，借助音乐来改变自己的不良心情，从而摆脱心理困扰，也是一种有效的方法。
(4)选择适宜颜色，以滋养身体摆脱心理困扰。心气顺是心理走出困扰的重要条件。美国科学家研究发现，犹如维生素能滋养身体一样，颜色能滋养心气，而且效果还较明显。凡是能使心情愉快的鲜明、活泼的颜色以及具有缓和和镇静作用的清新颜色都可采用，这样，可使你的视觉，在适宜的颜色愉悦下，产生滋养心气的效果，并使心理困扰在不知不觉中消释。
(5)改善居处光线，以怡然身心摆脱心理困扰。研究表明，光线和季节会对人的情绪产生影响，因此，有心理困扰的人，不妨在自己的办公室和居室里装置一种全光谱的荧光灯，以加强四周光照来改善卧室光线，或多增加一些户外活动，这样就能在怡然身心和摆脱心理困扰方面取得意想不到的效果。
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1.《红楼梦》读后感
读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡？红粉丽人的香消玉殒？还是投机分子的欺世盗名？好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢？
说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！
还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过。可待到读完,听甄世隐说着什么兰桂齐芳我不由黯然。薛宝钗这样的人物,也要像李纨一样,将一生都葬在这片冷酷的园子里么?面对一个根本不爱自己的男人，管他什么金玉良缘，她所需要的到底是什么呢？其实根本不用问就知道，是包二奶奶的宝座。可是我又不禁反问，难道世上真的有喜欢孤独的女人？我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在,我竟然不由不同情她了。其实细想起来,她的悲剧也许比林黛玉的更令人叹惋。她最需要的不是什么爱情的灌溉，而是自由! 薛宝钗家境富足,从小饱读诗书。接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她沉静宽厚。没错,这正是她从小被教育过的为人方式,也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色,否则就是不尊重。综观全书她的举止,几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句话反讽过去。其实她才是最可悲的人,一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么,没有开心也没有不开心,只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情,更不敢勇敢地追求爱情。也没有谁真正的关心过她。而她,也就认为世界本就如此.认为夫妻间有的不是真诚的感情而是举案齐眉的尊重。这样冷酷的纲常,竟是她遵守了一生的原则,而且还毫无知觉的麻木着。
她的作为,其实并没有多少是自由的选择。她只是一个典型的循规蹈矩的服从者。她是聪慧有才的，却被教育着认为女子读书也是无用,香菱和湘云谈诗她说道一个女孩儿家,只管拿着诗作正经事讲起来,叫有学问的人听了,反笑话说不守本分的;她也熟悉剧作戏曲,却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的,因而委婉的批评宝琴的咏古诗;她像任何人一样希望有美好的生活,但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时,因为母亲告诉说她已经应承了,也就只有流泪接受。直到最后宝玉出家,她的悲剧达到高潮。即使在这时,她依然是不能由着本性而为的。王夫人说“看着宝钗虽是痛哭,他端庄样儿一点不走,却倒来劝我,这是真真难得的!”可想想宝钗如此人物,又这样年轻,此时想起自己的一生将如何结束,她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制着,这是她的“尊重”!
与林相比,她的一生也许更为可悲,林至少还追求了自己的幸福,而且得到了一份真诚的感情,最终一死解脱了所有的痛苦。而宝钗一生“愚昧而不自知”而且依她的性格,终其一生,也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧!“可叹停机德,堪怜咏絮才.“玉带林中挂, 金簪雪里埋” 这几句判词,注定了薛是红楼数场悲剧中的一个。对于她的一生,作者曹雪芹应该也是叹惋的吧!
再有就是，妙玉，晴雯之类了。妙玉虽以“槛外人”自称，然而青春芳龄的她，却难做到出家人应有的置身红尘外，无情无欲清净无为。宝玉过生日，她会送上粉红信笺，上面写着“槛外人妙玉恭肃遥祝芳辰”，宝玉则是经岫烟授意回帖“槛内人宝玉熏沐谨拜”，这一“外”一“内”，看似调侃，朦胧中也蕴涵着几许情意。可惜宝玉对妙玉即便有情也是敬重之情居多，偶有世俗之情一闪而过他也会当作是一种罪过，惟恐亵渎了圣洁高贵的俏丽女尼。这便是妙玉的悲哀了……
“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧惹人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。” 晴雯是不是真的不爱宝玉呢？我个人意见，她是爱的。请看，她总是与袭人拌嘴，虽然这有很大一部分是她看不惯袭人，但是其中就没有一点嫉妒吗？袭人说了句“我们”，就被她抓住把柄大加讽刺。她还讽刺麝月，看不得麝月得了两件太太给的衣服就喜笑颜开，但是后几回，她却抢着送东西说也要去“显个好”，宝玉给麝月梳头时，她躲在门口偷听，她其实很多时候都在注意这宝玉，注意着和宝玉接近的丫头，例如小红和宝玉略有交集，就被她粗暴打断。她曾笑着说“没什么我不知道的”就是因为她时时在注意！但是晴雯是有骨头的奴才，她不愿卑微的爱一个人，她总想要和宝玉站的平等一点，她不能象袭人那样谦卑的爱一个人，她有她的特点，有点象野蛮女友，漂亮却不温柔，袭人曾笑宝玉“每天不挨她两句硬话衬你，是再也过不去的”，可见，晴雯这种欲擒故纵，以退为进的手段还是有用的。但是，她的人品难得，光明磊落，刚直不阿，在大观园的环境中，终是没有容身之处，说实话我非常喜欢晴雯这个角色的性格，不说喜欢她的原因是，爱情的吸引不是一个人，而是一类人，我想择偶是不是要找晴雯这样的人呢？呵呵，考虑中……
2.读红楼梦有感
”侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着<<红楼梦>>这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。
记得很小的时候就开始读<<红楼梦了>>，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对<<红楼梦>>的理解．宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的．
可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念．
宝玉曾说：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了．”宝玉为何有此感？这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么？黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚？因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境．而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照．也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻．然而，悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤．
虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹，开心，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍．其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感．
读完<<红楼梦>>,从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来,长吁了一口气,环顾四周,自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间,而当时的人们呢?身不由己,思想倍受禁锢,他们的心情又是如何呢?所以,每当读完一遍<<红楼梦>>,那在读之前的紧张,压抑,似乎都烟消云散了,内心对苦难,艰苦的理解也多了一份深刻,对梦想的追逐也越发执着.我们也理当为了这而庆幸,我们生活在一个民主时代,在生活中,有艰苦,有困难,但那是人生历程中不可避免的,和环境,观念无关,但是,比起封建社会的人,我们至少有权利去战胜他,我们有能力起战胜他,我们有资格去战胜他,这,难道不值得庆幸吗?
靠在书架上的<<红楼梦>>,静静地散发着淡淡的清香,是喜,是忧,是聚,是散.它,孕育着狂热的内涵;它,传承着深刻的思想;它,透散着醉人的感伤……
3.《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
《绿》
久居闹市，过惯了紧张的生活，呼吸着浑浊的空气，整个人好像也成了灰色似的。就像鱼儿需要水，我渴望拥大自然的青山绿水。
一个假日的傍晚时分，我信步来到新建的河堤上，一阵清新的晚风夹着淡淡的花香扑在脸上，柔柔的像缎子滑过肌肤。这时，我惊诧于满目的绿了。
漫步河堤，举目远眺，只见江边细草经过漫长冬日的沉睡苏醒了，一片嫩绿直挤入眼帘，在夕阳的余晖中尽情地随风摇曳。拂面清凉，小草的味儿也令人酥软。
那汪汪一碧的江水更令人赏心悦目。我的心随着它的绿而摇荡。“春水碧于天”，那江水宛然一块温润的碧玉，只清清一色；春风拂过、渡船滑过，平静的江面便划出一道道、一圈圈涟漪，像一袭裙幅卷起的花边，在春日的照耀下，泛着点点绿光；长长的堤坝倒映在江面上，随着荡漾的碧水，一层层铺展开来……这“阳春二三月，草于水同色”的景致多么令人依恋。
走着走着，觉得疲累了，便坐在堤旁的石凳上小憩。可眼前满是奇异的绿：堤上也种上了绿油油的小草，婀娜的垂柳，雕刻着漂亮的石像，安上了别致淡雅的灯。那野花、嫩草、杨柳在风仙子轻柔的抚摸下，揉弄着黄眉绿眼，舒展着细长的胳膊。从湿润中透出丝丝绿意，真是“碧绿早春春草生，清风拂过绿晶莹”啊！春风轻柔，杨柳垂丝皆画，不知谁的纤纤素手，将这千条万条的柳丝染上了青翠、嫩黄？草地上一条鹅卵石铺成的小路盘曲其间，几个老爷爷穿着袜子正饶有兴致的踩着；路旁的石凳上三三两两坐着前来散心的人们，聊天的、下棋的、看报的……不远处，老婆婆们也和着古典的旋律，音乐的节奏跳起了扇子舞来……这景象在夕阳中富有几分诗情画意，显出几分温馨、自然。
啊，绿色，她拥抱着明净的天空，催开了火红的春花，抚摸着潺潺的江水，聆听着生命的吟唱……我愿与她结下不解之缘，让她永远滋润着我的心扉！
感受绿
（一）
漫步在清新的森林里，湿漉漉的空气扑面而来，清香清香的树叶也迎风飘入鼻中。放眼望去，一棵棵笔挺的树干，那样庄严，肃目地立在前方周围都是一片树干，像是被千军万马围困住了似的。低头俯视，路上是一层厚厚的枯黄的落叶，脚踏上去，只听见沙沙做响，软软的，好似在棉花上跳舞。路两旁是杂乱无序的灌木丛，高高低低，没有层次感，但给人一种无拘无束之快感。抬头仰视，密密斜斜的树叶，遮挡住了阳光，所以见不到阳光朗照，可是阳光照在遮挡的树叶上，底下看上去，是那样的青翠，那样的有活力，阳光从树叶与树叶之间的小小缝隙射下来，有如丽江玉龙雪山上的那一米阳光，那么耀眼，那么幸福。森林里的绿是广袤无垠的，是宽广无边的，是青翠生命的象征，也给人一种大自然的感受，因为它是大自然的代言人。人们进入森林，就是为了去感受大自然，感受原始，感受那么弥足珍贵的绿。
（二）
架车行驶在忙碌的城市里，车窗外，一排排装潢得雍容华贵的门面里，成列着各种各样的商品。道路上，人们的步伐很快，有种健步如飞的感觉，大家踏着快节奏的节拍，往返于上班与回家，上班与回家之间，在这种快节奏的节拍下，应运而生了快餐，快报等。适宜这快节奏的产物，正吻合生物学中的自然选择，适者生存，劣者淘汰。公路上，车辆飞驰，可仍然会有塞车发生，塞车后，车辆的喇叭叫个不停，颇有百家争鸣之势你方唱罢我登场之势。
密密地挨着的是鳞次栉比的高楼大厦，渐渐地伸向远方。整片大厦森林中，零星地点缀着些绿花，在白色的高楼的衬托下，更显得苍劲，青翠，这一点绿就是街心花园。公园，是人们休闲娱乐的好去处，也是人们放松、享受的乐土。
于是，城市中的绿，便成了人们娱乐的代名词，也就是享受生活、感悟生活的代名词。城市中的绿，是贵在稀少。物以稀为贵嘛！
（三）
徒步在茫茫的沙漠中，周围是一片的金黄，烈日当空，照得一切都发着耀眼的光芒。沙子一闪一闪的，好似在与太阳一比高下。人被阳光照得脱了水，无力行走，牲畜也饥渴难耐。四下望去，没有树，没有草，更别提花儿了。四下里除了沙子和高低不平的小沙丘就无其他了，绿洲是沙漠中行人的希望，也是沙漠中行人的生活源泉。在人们如饥似渴的时候，绿洲救了人的命，在人们被太阳晒干了的时候，绿洲滋润了人们的心田，在人们无力行走的时候，绿洲给人以勇气，鼓励人们继续前行。绿在沙漠之中，就是人们以及其他动物的生命，是给予生命的源泉。它也就代表着生命。
绿，它是生命的源泉。珍惜绿，感受绿吧！绿会给你带来好心情，一种清新、靓丽的心情！
绿色的跃动
绿，它是大自然的本色；绿，它是我们心灵的颜色。
不必说“草色入帘青”的优雅，不必说“绿树村边合”的美妙，不必说“春风又绿江南岸”的意境，不必说“绿杨荫里白沙堤”的宏阔，单说江南春之绿就足以让我们陶醉。
每当我们徜徉在嫩绿的初柳下，每当我们流连于苍翠的树影下，每当我们……
我们是否能感受到绿给心灵的震动？
朝阳斜斜地照射着，留下长长的亭亭的倩影。那古老的墙壁上似乎有什么在跃动。它到底是什么？是并不鲜艳的绿苔。人们可能会疑惑：这有什么美的？不错，绿苔的绿淡淡的，若隐若现，却给古老的江南古墙平添了一丝生命的气息！看，它正在跃动，慢慢地融入了城市的血液。它带来的绿是如此独特，使古城的沧桑显得如此年轻……
提起江南，不能不提典雅的小桥，而谈到小桥，则无法不提桥下缓缓流动的绿！
这绿色的河流像一条绸带环绕着苍苍古城，使古城显得如此妩媚多姿。
如果不是水的流动，谁不会把它当成绿色的宝石长带。
如果说我们生活在江南，不如说江南活在我们心中；如果说绿色充满了我们的眼睛，不如说绿色在我们心中。
绿，它是大自然的本色；绿，它是我们心灵的颜色。
绿代表着青春，绿代表着生命，绿色的跃动，正是我们青春的跃动。
绿代表年轻，绿代表活力。倘若读着鲁迅先生的百草园，谁能分清是绿使百草园显得如此年轻还是顽皮的孩子使百草园的草更绿？那正是绿色的天堂，那正是“我”童时的乐园。
在这个越来越现代化的都市里，大自然的绿是如此的宝贵，但是我们并不缺乏绿色，因为在我们每个人的心中，都有一块绿色的领地，人性愈纯愈真，绿色也愈翠愈明。
我们年轻的心灵不是绿色的吗？我们古老而又年轻的古城不是绿色的吗？
绿，它是大自然的本色；绿，它是我们心灵的颜色。
生命的高贵
为了那一句古老的谶语，我想我会笑着流泪。
——题记
伊人曰：生命失去绿意，便是一派寂寞。我想，生命的存在，本身就是绿色希望的延续，纵然寂寞将至，那也只是绿的另一种形式罢了。
曾经，在一灯如画的幽静里，我写下：生命有绿意，绿藤攀沿而上，便有无数的希望点缀其中，那份美丽，只能用花粉来形容。细念之下，我似乎看见绿色的梦的精灵扑打着她如纱的花翅，抚开了心泉的低语，在我的心灵深处植下了一颗微小却有着美丽无数的希望的种子。于是我流着泪微笑，任凭窗外呼啸的风声，因为我知道我重拾了我曾经丢失的梦，那里荡漾着阳光与鲜草的交谈，弥散着嫦娥与桂树千年的企盼。
我想从那一刻起，我生命里所有绿的沉沦，绿的哀伤，绿的幽怨该是一去不复返了，我看见我的指缝甚至都流淌着温暖的绿意。于是我想，我生命中的那份绿意该是何其珍贵，那份生命存在的高贵，该是无语言说的。
我并非是一个甘于寂寞的孩子，一个人的时候，我会不自觉地用自己脆弱的稚意去思索生命，为自己描绘一幅绿意盎然的画面。也许您不会相信，但我却执着如铁地认为，我抓住了生命的胳膊，我甚至可以感受到她呵着清新而又绿盈盈的薄荷气息将我的手心轻轻放在她暖暖的胸膛。
我相信那绿绿的薄荷气息唤起了我体内绿色种子的呼应，如同浩瀚的大海唤起了深渊中那一份蓝色的启迪，然后抹上一缕不绝的微笑闭上眼，我听到种子努力生长的骄傲呼息声。
也许生命里搀杂着落叶的眼泪，会溅起点点滴滴的惆怅，一声叹息，纠集着孤独与感伤一同摔打着柔韧的绿色精灵。但我相信，生命，她是春天的孩子，那绿色精灵会微笑着化作天籁，然后在翠嫩的草尖上，在盎然的叶片上开成亘古的远远近近，逗起天使的笑容，激起绿色希望无边无际的蔓延。
我是幸运的，有着生命的高贵，有着梦的精灵，在那一片飘洒着鲜叶的林荫道上，我笑着流泪，奔跑着，为着绿色的执着，为着那一份无与言说的生命存在的高贵
初中就开始写短篇小说了么？