【一】池老师教我的两件事
我在韩国釜山出生，读小学、中学，然后来台湾读大学。
中学时，有个导师，名叫池复荣。
池老师个子矮矮的，戴圆圆的眼镜，神色和蔼。她讲一口流利的中文，但不是中国人。
她父亲是韩国抗日名将，因此，她在中国东北长大,辗转大江南北。
池老师除了是导师外，也教我们韩文。
我从她那里真正学到的，却是另外两件事。
我学的第一件事情，在一堂“周会”课上。
每个星期二下午的最后一堂，是导师主持的“周会”课。那天黄昏，夕阳从后面的窗口洒进来，把教室照得通亮。我们在练习开会的议程。我提了一个方案，进入表决的程序。由于没有人举手赞成，我觉得很尴尬，就嚷着说算了，我也不投了，撤销这个提案。
池老师站在教室最后一排。我没看到她，但听到她说话的声音:“郝明义，你不能说就这样算了。就算没有一个人赞成你，你还是要为自己的提案投一票。这是你自己的提案。”
我面红耳赤地举手投了自己一票，全班唯一的一票。
到底提了什么方案，同学那么不捧场，已经毫无记忆。但那堂课对我影响深远。不论是日后求学，还是到社会工作,每当我有了什么别人认为荒唐的念头，或是没法接受的构想时，总会有个声音提醒我:“就算没有一个人赞成你、你还是要为你自己的提案投一票，这是你自己的提案。”
我学的第二件事情 是在一次郊游中。
我们去沙滩。同学戏水，我就在岸边负责着管大家的鞋子。闲来无事，便把鞋子藏进沙里。
要回家的时候，大部分鞋子都找到了。有一只,就是找不到。我无地自容。天色越来越暗，场面有点混乱，这时出现了一个人，个头不小，酒气醺醺，手上拎了个东西，就是那只鞋。我们跟他要，他就是不给。
池老师过去了。她矮矮的个子还不到那人的肩膀。她简单地说了几句话，要鞋子。醉汉嬉皮笑脸的，有点不三不四。这个时候，突然“啪’的一声，她扬手给了那人一个结实的耳光。
听多了不要惹韩国醉汉，我的心悬在半空。
晚风中，池老师站在那人面前，一动不动地看着他。接下来，那个醉汉把鞋子交给她，嘟囔了一声，走了。
太神奇了。一个个子那么矮小的女人，可以坚定地给大汉一巴掌。
那一巴掌，也像一粒种子，在我心里慢慢地发芽。事实上，多年后，我才感受到其中的力量:当你义无反顾的时候，不论对方是什么庞然大物，不论你多么矮小，照样可以迎面给他一巴掌。
是的，池老师教我的，就这两件事情。不多,不少。
【点评点品】 两件事教会了我两个道理，干脆利落，毫无拖泥带水之感。
【二】“非常”老师
老王——乃数学老师之尊称,观其相貌，颇有学者风度，一头钢针般的黑发被嗜喱水管得服服帖帖，一双神秘的慧眼被黑边眼镜保护着，大概是不想让他那扇心灵之窗“对外开放”吧!
一“逗”
开学第一天，老王在急促的铃声中,夹着三角板、数学课本匆匆走进教室。放下三角板和课本后，他环视了一下63张认真的脸，便走到黑板前，先是捋了下头发，然后提笔疾书。顷刻间,“王洪恩”
三个大字清晰地出现在黑板上。他扬起头，
眉飞色舞地宣布:“本人叫王洪恩，各位以后就叫我老王！”“老王?”我们笑了，这老师真逗!
二“笨”
笨”一般是老师形容学生的词汇，可身为人师的老王却爱把“笨”安在自己身上。
那天，上“一个数乘以分数的计算法则”一课时，老王为难地说他还没有搞懂,让我们自由研讨，并让我们当小老师。同学们有几分疑惑，几分激动，个个一丝不苟地自学。一番悉心研究后，大家都摩拳擦掌，跃跃欲试，竞相举起了小手。“好，宋老师请上台!”老王请上了宋楚辰，自己坐在了宋楚辰的座位上。宋楚辰站在讲台上，捧着书本，写着板书，有板有眼地讲着，俨然是位小老师。老王听得更是聚精会神，右手托腮，目光炯炯，时而眉头紧锁，时而频频点头，时而举手提问:“单位‘1' 是谁?’“把谁平均分了?”……就这样，在老王接二连三的提问中，课堂气氛活跃起来!宋楚辰终于讲完了，老王头上的“川”字也松弛了下来。他健步走上讲台，问:‘同学们听懂了吗?”“听懂了!大家齐声回答。谁来总结一下?”“我!我.....同学们争先恐后。
三“精”
“沙沙.....”教室里鸦雀无声，我们正在数学考场上奋战呢!试题相当简单，开考才20来分钟，大部分同学都已做完，偷偷搞起了“小动作’”。老王发现我们态度不端正，便来巡视。
我正在津津有味地窥视书桌里的漫画书，哪里晓得老王猫一样走近了我。终于,我在同学们的哄笑声中蓦然醒悟，抬头--天哪，正好与老王的目光撞了个正着!我羞得面红耳赤，无地自容.....
谁料老王却捧起我的试卷,看都没看，就打了个鲜红的100分，然后径自离去,这.....我啼笑皆非。
尔后，老王又慷慨地给几个开小差的同学送去了满分，教室里沸腾了，同学们簇拥着争相把试卷交给老王.....分，终于打完了。老王回到讲台，“狡诈’地一笑:“刚才许多同学做完试卷后就满以为稳操胜券，我也就成全了他们，打上了他们需要的100分。若在审卷时，发现错误，双倍扣分!”
“啊? !”我们这些“受益者”差点晕倒，一个个提心吊胆地检查起来。在以后的考试中，我们谁都不敢再掉以轻心，唯恐老王再来这么一招......
同学们,怎么样,老王是不是很有趣?
【点评点品】三个小标题，简介概括，层次清晰，脉络分明。
【三】那年花开
钱海燕
夏季，是栀子花盛开的季节。那纯洁的花瓣，幻化成一张张灿烂的笑脸，那弥散在空气中的花香，凝聚成记忆中的欢声笑语。那些深藏在记忆深处的想念，便随着这清新的栀子花香弥漫开来。
初三那年，我对写小说特别感兴趣，经常把自己写的小说拿给班里的好朋友看，他们都夸我写得好。我高兴极了，写得更起劲。有次上课的时候，一位同学偷偷看我写的小说，被老师抓个正着，于是我被请进了老师的办公室。
“这么闲啊？”班主任徐老师拿着我写的小说，摇晃着举到我面前。
“老师，我写小说没有占用课堂时间，都是在作业做完了以后再写的 ”我吞吞吐吐地说。
“老师，我保证以后再也不写了，您别生气。”我小心翼翼地说。
徐老师坐到椅子上，把小说从头看到尾，时而眉头舒展，时而嘴角含笑，一直没有再说话。墙上的钟“嘀嗒嘀嗒”地走着，仿佛在敲打着我的心，我紧张得快要窒息了。
谁知他看完后，对我说道：“文笔很不错嘛！不过目前学业最重要，千万不能因为写小说而影响了学业。我倒是很愿意做你的第一个读者。”他顿了顿，接着说道：“我这里有杂志社的征文启事，你可以试着投稿。”我听了他的话，惊讶地抬起头看着他。看到他脸上微笑的表情，我悬着的心终于放了下来。
在老师的鼓励下，我参加了人生中的第一次征文比赛。不过出师不利，什么名次都没有得到，我气得把稿纸全部撕掉，发誓再也不写小说了。徐老师得知后，又把我喊到了他的办公室。
“喝杯茶吧。” 徐老师温柔地拍拍我的肩膀，把一杯热气腾腾的茶递到我手上。“今天找你聊聊，给你讲个故事。”看着我沮丧的神情，徐老师微笑着说道。
“在伊朗德黑兰的一座宫殿，人们会欣赏到世界上最美的建筑。宫殿的天花板和四周墙壁都闪闪发光，好似镶满璀璨的宝石。但如果你走近细看，就会发现那些所谓的宝石其实只是普通的玻璃碎片。”听到这儿，我疑惑地看着徐老师。
“建筑师原本打算把当时十分珍贵的镜子嵌进墙面。镜子运到的时候，不小心被工人打碎了，工期又非常紧张，再运镜子已经来不及了，建筑师灵机一动，把那些碎裂的镜片敲得更小，镶嵌在天花板和墙壁上，从远处看，那些镜片就像是钻石一样熠熠生辉。”
“这太神奇了！”我不由得惊叹道。
“是的，”徐老师语重心长地对我说，“在人的一生中，会遇到很多的挫折，谁的梦没有被打碎过？挫折是把双刃剑，既会让你感受到失败的痛苦，又会让你快速成长。听说你把稿子撕成了碎片，希望你能把失败的碎片，变成成功的宝石。”
听了徐老师 的这番话，我重拾了信心，写作的热情一发不可收拾，有越来越多的文章刊登在报刊上。在那年中考中，我发挥出色，作文得了满分。徐老师知道后，竟然一反常态，在办公室里转起圈来
在我的记忆里，那一年，校园里栀子树上的花笑了，笑得那样灿烂！
【点评点品】写景开篇，奠定感情基调，引出主体事件；与结尾呼应。结尾写景，一语双关，揭示了栀子花的含义，暗示“我”收获成功之后的喜悦心情。多种手法的应用，让我们一个赏识学生，鼓励学生个性发展的好老师一个始终关注学生成长，有教育智慧的好老师。
【四】坐在最后一排
乔叶
上小学时，我一直是个自卑的女孩，因为丑，因为笨，因为脾气倔强、性格孤僻和同学们合不来……每次调座位，老师都把我安排到最后两排，只因为班上有好学生才有资格坐前排这个不成文的规定。到后来，虽然我个子很矮且是全班视力最差的一个，但我索性赌气似地主动要求老师把我固定到最后一排去。
坐在最后一排的几乎都是调皮男生，我和他们无话可说，要想听课却又看不清黑板上的板书，所以每次上课，只是呆滞地盯住黑板做一些毫无意义的遐想。
后来，班主任调走了，年轻漂亮的白老师接任。她说她对每个同学的情况都能知道得明明白白。我不屑地瞧着她：她真有那么大神通？她会知道我近视吗？她知道我是赌气坐最后一排吗？她会知道……
没想到过了几天，她竟真的注意到了我。
那天语文自习课上，我摊开练习本做题，其实我只做造句和一些想象性的题。我正噙着笔胡思乱想，一只手伸过来抽走了我的练习本：“小脑瓜想什么呢？”从未享受过如此“待遇”的我禁不住心头一暖，但还是老实地趴在桌上，胆怯地听着她翻阅的声音。
过了世界上最漫长也是最短暂的几分钟，我畏惧地等待着习惯性的雷霆暴怒，却惊奇地听见她轻柔的笑声：“非常好，很有想象力。‘花骨朵们在树枝上聚精会神地倾听春天’，多有灵性啊。可为什么不说‘倾听春天脚步’呢？”
“有时候春天是没有脚步的，是披着绿纱乘着风来的。”第一次受到了如此嘉奖，我顿时大胆起来。
她没有说话，轻轻拍拍我的头，走上讲台用我的练习本讲起了造句。那半个小时使我第一次感到快乐、幸福、晕眩和陶醉。直到下课后同学们纷纷向我借练习本时，我才如梦初醒，惊慌失措地把练习本塞进书包里，要是让同学们看见那大片大片的空白，我该多丢人哪！于是我连夜把没做的题全部认认真真地补上了，通宵未眠。
以后的日子里，白老师特别注意查阅我的作业，关切地询问我其他学科的情况，还抽空给我讲一些浅显的文学知识。每当她带着清香的气息在我身后停下时，每当她弯下腰接近我低低地说话时，每当她带着微微的笑容慢慢离去时，我都感到从未有过的紧张、激动、惭愧和快乐。我这才发现，我以往的愤愤不平和自暴自自弃是多么无知而愚蠢，我的虚荣和脆弱让我受到伤害是罪有应得，因为我从来就没有积累起受人尊重和宠爱的财富、可以引以为荣的资本！——我只配坐最后一排。
在我笨拙勤恳的努力下，我的各科成绩很快进步起来。可是由于近视看不清板书，仍给我的学习造成了一些不大不小的障碍，但我没有告诉老师，我有什么资格向老师提要求？
一天，白老师在我旁边听数学课，她因没课本而和我一起合看。她看到我把黑板上的“8”写成“3”才知道我的近视。
过了一段时间，白老师宣布进行语文测试并声明：“前五名有奖。”一向对考试毫不在意的我也禁不住跃跃欲试地忙碌起来——就是不获奖也要有进步啊！
“第一名，乔小叶！”白老师大声念道。
天哪！我是第一名！我愣住了。
“这次考试，同学们普遍不错。特别是乔小叶，坐在最后一排，眼睛还近视，可她不怕困难努力进取，终于取得好成绩。我不但要给她应获的获品，还要给她一份特别奖励——坐在第一排中间座位上！希望同学们向乔小叶学习，世界上有最后一排的座位，但不会有永远坐在最后一排的人。”
【点评点品】该文叙事舒缓安静，描写细腻生动，用词简洁明快，故事并不曲折，辞藻并不华丽，但蕴涵的哲理却能深深打动人心。
究竟是一种什么力量，让“我”永远不能忘怀那个“把我的生命和灵魂引向另一种暖度、亮度与高度享受的人”?毫无疑问，就是白老师的赏识教育。第一次白老师不但没追究“我”假装做练习册、练习册上大片大片空白的责任，反而赞赏了“我”造句所体现出的想象力和灵性，让“我”第一次感觉到上学的快乐和幸福。然后，白老师才开始“注意查阅我的练习册和作业本，关切地询问我其他课的成绩”。这样，才让“我”慢慢自我反省，“以往的愤愤不平和自暴自弃是多么无知而愚蠢”，自己“从来就没有累积起受人尊重和宠爱的财富与可以引以为荣的值得骄傲的资本”，这样，“我”才心悦诚服地变被动学习为主动学习，学习成绩取得飞速提升。
捷克教育家夸美纽斯指出，“应当象尊敬上帝一样尊重孩子”。激励、表扬、欣赏孩子的优点和长处，鼓励他不断追求成功，就一定会换来孩子优异的回报。仔细想想，从这篇文章中能受到教育的不应该是孩子，而更应该是我们这些为人父、为人母的成年人。
【五】没有一朵花会错过春天
她在作文里这样写到：“从来没有人注意过我，我的生，我的死，都与这薄凉的世界无关”。没有人明白，在这颗幼小的心灵中，为何会溢满那么多不可名状的哀伤和绝望。当然，她的老师也一样。
那是—位年过半百的老头，言语不多，虽教学经验极为丰富，但这一刻却不知道如何与这个年龄相差将近40年的女孩倾心交流。 他在陈旧的教案本背面上打了很多遍草稿，把明日要说的话——罗列出来，整理，像研究一部旷世巨著。尽管如此，还是觉得语言苍白无力，软弱得像阴天里的清冷雨丝。
春天的阳光依旧透过窗台，照耀在每个孩子纯真的脸上。所有人之中，她离阳台最近，可还是心如冰冻。她没有朋友，没有疼她爱她的母亲，就连唯一对她稍好的可依靠的外婆，也在前些日子病故了。她的生活一片狼藉。有同学说，她暂住了孤儿院，所有的费用都由政府承担。她得继续生活下去，得为远去的母亲和外婆坚强活着。可有什么理由让她继续活下去呢?她还有什么理由相信温暖?他站在宽大的讲台上，以最平和的语调讲完了课，宣布下午外出游玩。所有的孩子都欢呼不已。只有 她，静静地眯眼歪靠在 窗台上，对着窗外发呆。
所有的孩子都有自己的朋友，一起游戏，分享自己的快乐。她坐在绿草之中，看着天际变幻的流云，怒放的花朵，簌簌的落起泪来。
沿着小路，他来到她的身前。她侧脸擦泪后，镇定地叫到：“老师好！”
“怎么不和同学一起玩?”他一边喘气一边说。
“老师，我和他们不一样，他们有值得快乐的理由，而我没有。” 他捋了捋花白的头发，拉着她的手，走进花园深处。顿时，一阵沁人心脾的芳香从远处缓缓涌来，包围了她前行的路。他问：这些花你认识多少?“大都认识。那是迎春、那是瑞香、那是玉兰”，她对这些花名如数家珍。她的外婆生前爱花，因此，她从小受了 熏陶。
他微笑着，看她在盘点花名时慢慢活泼起来，显然，她在环视花朵的同时，也渐渐沉浸于百花争艳的美景中。
当她气喘吁吁地将园中的鲜花点过大半时，他问了一句：你能把此时没开的花点出 几种吗?
她顿时被难住了。园中之花，大大小小，不下百种，却没有一种隐藏着身形，躲避阳光。他说：“明天告诉我，为什么他们都会竞相开放?”
当夜，她想了许久，从外婆遗留的书中找到了答案。次日，她从季节、温度等客观存在的因素，向他解说了为何花朵都会竞相开放的原因。他微笑着听完，递给了她一张 纸片。
之后，她回到教室，如同换了一个人似的。她主动和同学搭话，帮助他们解决难题，组织班里的课外活动，维持课堂秩序……
很多年后，她站在明媚的讲台上，成了一名优秀的人民教师，她也带她的学生去看花，点花名。也曾问过一个忧郁的孩子，为什么花朵都会在春天竞相开放?
次日，当那个孩子急急忙忙跑来告诉她答案之时，她将当年老师给她的那张纸片递给了那个孩子。
泛黄的纸片上，坚定地写着：“没有一朵花会错过春天。”
【点评点品】文章叙写了一个孤独、忧伤、对生活失去信心的女孩，在老师的关怀、教育下，走向阳光、走向自信、走向成功的故事，让我们看到了一个教育上充满智慧，善于引导启发学生的好老师。
开头女孩表现出深深的忧郁和悲伤，为下文女孩的转变作铺垫。通过女孩前后变化的对比，突出文章的主旨。
描写春天的生机、明媚，渲染气氛；与她“心如冰冻”的心境形成鲜明的对比。
标题语义双关，一是指自然之花都会在春天开放，二是指花季少年，谁也不会错过生命的春天，都应该绽放出生命的花朵。
总结：韩愈云：“师者，传道授业解惑也。”这意思就是：老师，不只是简单的教书匠，还要教授学生为人处事的道理与主动学习得可贵品质。学生写老师往往集中于写教师的“授业”“解惑”，如带病上课、深夜备课……给人一种虚假的感觉（我有时在想一个老师连自己的身体或者父母孩子的身体都不爱惜，还会爱我们？一个常常备课到深夜的老师，他的能力是不是能力有限啦？）。这几篇文章更多从“传道”的角度来写，材料非常新鲜，揭示了老师的另一面。
以用比喻或者bai拟人的手法：
1、老师du如zhi同一盏明灯，照亮人生之路；老师如同一位伙伴，在困难的时候给dao予鼓励；老师又如同父母，教会人生的道理。
2、老师，您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！您的品格和精神，可以用两个字来形容，那就是－－燃烧！不停的燃烧！……
1、每年9月10日的教师节，空气中都会散发着浓郁的感恩气息。在每一个人的生命历程中，都离不开老师的影响。是老师，给我们插上理想的翅膀，在知识的海洋上翱翔。加减乘除，算不尽老师的奉献！在第28个教师节来临之际，真心道一声：老师好！
2、蒲公英感谢大地，因为大地给予它飞舞的生命；苍鹰感谢天空，因为天空给予它展翅的空间；而我，要感谢老师，因为老师引导我们在知识的海洋里畅游，在关爱中健康成长。
3、“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这是牺牲自己带来希望的奉献者的爱。 敬爱的老师，时空的流转把我与您之间的距离越拉越大，但对您思念的却永远不会改变！如春风拂过百花齐放！如艳阳普照硕果累累！您的引领，使我从小插上理想的翅膀。您如一叶扁舟，载着我驶向知识的海洋！
存在主义以一种非理性主义思潮而被提出，作为现代西方哲学主要流派一直活跃至今。存在主义主要由有神论存在主义、无神论存在主义以及人道主义的存在主义所构成。存在主义的概念由著名哲学家海德格尔在其著作《存在与时间》中首次提出，在书中海德格尔第一次将 “存在主义”作为一个独立的称谓进行了解释与运用。萨特师承海德格尔和胡塞尔，其哲学思想同时还受到尼采的深刻影响。萨特作为存在主义的集大成者，不仅传承了胡塞尔的非理性主义，并将其进一步发展，还对克尔凯郭尔的宗教神秘主义进行了扬弃，从而形成了他独树一帜的哲学思想，为存在主义的继续发展作出了不可磨灭的贡献。存在主义哲学的各种思想观点都是从存在的概念出发的。二战后的法国充斥着萧条与颓废，知识分子在无尽的彷徨、苦闷和孤独中形成了一种玩世不恭的风尚，而标榜生活存在和绝对自由的萨特存在主义哲学备受追捧，一时间成了彼时社会研究的热点，进而在二十世纪五六十年代成为法国乃至全欧洲最流行的哲学思潮。纵观萨特存在主义哲学，主要由“存在先于本质”、自由选择和责任三部分构成 一、 “存在先于本质”人的存在，被“存在主义”哲学家们当做是存在主义哲学的起始点，他们认为，要体验人的存在就必须从人的实际生存状态出发，而人的生存是人的自由选择而来的。存在是什么？萨特认为，“存在就是人们可以从疏远中想出来的无：这必定会突然把你淹没，这始终在你之上，这像一个巨大的、不活动的野兽一样沉重的压在你的身上——此外，这里什么都不存在”[1]。“存在先于本质”是存在主义的第一原理，也是存在主义哲学家们所公认的共有的起点，这是对人的专指，是人的存在要先于人的本质，而不是其他的什么存在先于其他的什么本质。这里的“存在”不是基于哲学基本问题的 “存在”，而是指“人的实在”或者说是“人的独立自主”。萨特指出，“首先是人的存在、露面、出场，后来才说明自身”。具体来说，一方面，实际的存在先于本质。人作为一种主观的存在，将来要成为一个什么样的人，怎么样发展，是由人自己决定的，人的本质是通过人独立自主的创造所形成的产物。而不是简单的随着“人”这个事物的产生，从而就有了“人”的存在;另一方面，人能够主观地赋予事物本质。除了“人”以外的一切事物，其本身不具有自我存在的资格，也就不能自主地进行选择、独立地创造自己的本质。萨特认为，存在问题作为一个哲学的基本问题有着其现实意义。萨特用“自在的存在”和 “自为的存在”对“存在”进行了区分。 一些超越意识之外的事物，其本质是“超现象的”，是人和事物未知的根源和本质，隐匿极深的“存在”就是“自在的存在”。这种存在既不主动也不被动、既不肯定也不否定、既不可能也不必然，无法真正去认识，虽然可以永恒的存在，但是却是偶然的，并不具有必然性。即此种“存在”是一个充斥着荒诞与异端的令人产生厌恶的世界。“自在的存在”是指超越意识之外的存在，那么与之相对的“自为的存在”应当是人的主观意识。是一种真正的存在，但充满了自由性和不确定性，又是一种虚无，使得“现在”成为了对自我的否定。作为意识的结构，虚无永远达不到完全的境地，永远地处在变化之中，达不到自在的永久。只有当存在死亡其本质才能得以实现。所以说人的存在是处于一种不断变化的境地。在逻辑上，萨特认为“自在的存在”是要先于“自为的存在”，如果没有“自在”就不会有“自为”;但是“自为”同时赋予了“自在”存在的价值和意义，如果没有“自为”，那么“自在”就会变得毫无意义，就成为了一个没有价值的抽象的存在。所以说真正的存在是“自为的存在”，因为在其本质上这两种存在相互对立，却又可以达到某种统一。其一，如果“自为的存在”脱离“自在的存在”，那么必将流于抽象;其二，如果“自在的存在”脱离“自为的存在”，那么必将毫无价值。