一、奇门 六壬 太乙是不是都很难学
太乙、奇门、六壬是三式，代表中国古代最高的预测数。
三式都是术数，术数的基础都是统一的，就是河图，洛书，八卦，九宫等。
既然是最高预测术，自然难度大点。不过难度大，主要和普及不足有关系。
三式中，太乙唐以后很少有人用，基本在失传状态，目前没听说有大师。
奇门会的人不少，张志春是比较出名的专家，张为老大学生，古典，现在的学问都有，其著作《神奇之门》《开悟之门》是奇门入门的基础材料。
六壬相对会的人多，古人研究也比较透，此类高手不少。六壬可以看剑虹的《大六壬精义》《大六壬思维逻辑》。
学三式，先学六壬为好，书多，高手多。
二、六壬大全那种版本内容最全面？
应该是四库全书子部术数类收录的最全，有人说缺兵占部分，不知道怎么搞的，发现我收藏的好像包括兵占。要的话可以留个邮箱！
三、大六壬与八字哪个更厉害？
它们各有特点：1、六壬是占术，要强调断课时的状态。八字则不同，可以随时随地的拿出来看，与状态无关，就是实践方式不同。
2、六壬和八字都可以算准，但是两者又在准上有区别；六壬的准可以真神奇惊人！八字的准则是准而已，比较平实。
3、壬是中式，专理人事，它的关键点就是“机”。八字中月令行事 六壬中则是神将行令。
4、不学六壬，不知道中国术数的精妙绝伦，亦不知道中国术数顶峰的无限风光。
四、我想学习六壬或者奇门遁甲、紫微斗数，但是不知道要读什么书，懂的人请给我一些指点吧，谢谢！
先看六爻，八字，再看六壬奇门
六爻的推荐邵伟华的《周易预测学》，李洪成的，王虎应的，曲炜的，前者要细读打好基础，后面这些人是比较靠谱的大师，他们的文章百度文库有的是。读的有感觉了再去读古籍《卜筮正宗》《增删卜易》，古籍务必要细读。
读六爻的过程兼看八字，也是邵的书，作为入门可以
然后再看奇门六壬，奇门张志春《神奇之门》《开悟之门》，杜新会的书
六壬看徐伟刚的《袖里乾坤》，古籍《大六壬直指》
紫微斗数先放放吧，呵呵
我的观点是，今人领进门，修行看古人，开悟靠自己
以古籍为重，但是我不建议马上学六壬奇门
想必你也知道为什么。我走过一段弯路，奇门六壬不适合初学者，他会挫败你的信心的。
当然这都基于你读过周易，并有一定的认识，并且对周易有强烈的痴迷感
五、六壬最早书籍是什么？
六壬一类的书籍，在隋志、唐志中己颇有记录，至郑樵《通志》所载六壬书目并八十二部，计一百九十一卷、明焦雄的《国史经籍志》所列多至八十二家。清代编修《古今图书集成》，于六壬主要收《大六壬类聚》，编修《四库全书》，于六壬唯取《六壬大全》，但官书之外，清代新的六壬著述仍有很多。迄于民国，大六壬的研究与著述相续不绝。历史上精于六壬者，或在壬学上有重要谱述与研究成果者，不仅有一些著名的政治家、军事家、经济活动家，还有著名的学者和自然科学家。如《通志》所列、唐代著名的天文学家僧一行便撰有《六壬明鉴连珠歌》和《六壬髓径》。又如宋代自然科学家沈括的《梦溪笔谈》、明代王肯堂的《郁冈斋笔尘》、明代茅之仪的《武备志》均有六壬内容的研究与阐述。
六、谁能提供“六壬穿甲”的原理和应用实例？
壬穿甲，听人讲过这个词，不过自己对六壬有点小研究，了解点奇门的知识！
在三式中，太乙的内容多是秘传，而且不真，太乙最早用先天八卦和后天八卦，就是一大误区，可能是后人增加的后天方位吧！
六壬排中间，通人事，主要是地支列盘，藏干。对应的四课三传可死可活，讲究方位的是根据上古的华夏九州定出来的12位，9州加上外夷等，一共12个州郡的代号，这个不可考证了。六壬也用兵事，不过少人精通，打仗不是年年有，流传很多失真，不过有的也还是很有用的。
奇门和遁甲是2种事。
遁甲是表示把甲藏起来，排出来十天干，不过应用9宫格，10多一格，只能藏甲，甲为天干之首，也是表示天机所在之处。9宫格是在洛书的基础上定出来的，洛书表示了平面方位的8个方位，而加上地支和4向，戊戌舍弃，变化出来了24方位。
六壬的盘式分很多种，目前的奇门遁甲的三大流派看法也很多，结合看的人，多了解他们的历史和渊源，各个盘式的特点，一个盘不是万能的，几个盘结合的看会有相同的信息矛盾，或是相同的，看人事用六壬，看方位用奇门遁甲，寻人找物可以2个结合的看，不过先看成败，败则不用找，成则看具体方位。
会用这2种盘式结合看的人，对这2种起课的结构模式很了解，而且知道舍弃那些不重要的信息，结合那些重要的信息。
人学习有1甲子算多的啦！能总结完吗，书上总结不尽，时代变迁，总结的不一定在现代实用，只有了解了他们的渊源，才能更好的应用和总结。
信佛的人要薄衣佛门，佛主如来又薄衣了那个佛啊！
先修好一门，一下学2门，有心无力，人精力、时间、地点就限制住一个人了，才又占卜这种机缘的东西，如果一个人能分身，不受时间的约束，那是违背自然和物理的。
占卜是要在一种科学的认识面前你才会选择的学习东西，更好的提高自己。
讲了一通比较的散，不知道能看懂大意不能！